Reflexiones sobre la Sociedad Global y el Diseño Gráfico: Crónica de una clase.

En nuestro presente siglo ha surgido un concepto que se emplea con el fin de designar a un conjunto de sociedades que habitan todo el planeta. Una sociedad puede comprenderse como el conjunto de individuos que comparten alguna característica determinada, por ejemplo: “la sociedad hidrocálida la formamos quienes vivimos en Aguascalientes” de la misma manera “la sociedad mexicana la integramos todos los que vivimos en México”, pero en el caso de la sociedad global, la integramos todos los individuos de la especie humana, es decir, todas las personas que habitamos el globo.

Comprendiendo esto, aparece entonces un término nuevo, haciendo referencia a una Sociedad de la Información, cuyas principales características son las siguientes:

Globalización de las actividades económicas.

Sustitución de los sistemas de producción mecánicos, por otros de carácter electrónico y automático.

Aparición de nuevos sectores laborales, como el dedicado a la información y de nuevas modalidades laborales como el teletrabajo.

Girar en torno a los medios de comunicación y más concretamente alrededor de las nuevas tecnologías de la información y comunicación.

Globalización de los medios de comunicación de masas tradicionales, e interconexión de las tecnologías tanto tradicionales como novedosas, de manera que permitan romper las barreras espacio-temporales y el alcance de grandes distancias.

Todo esto nos impacta directamente, ya que una modificación en nuestra sociedad implica una modificación en nuestra propia forma de ver y hacer las cosas. De manera profesional, las mejoras en los medios implican una mayor posibilidad de alcanzar los mercados internacionales, así como el aumento en la competitividad laboral, pero muy a pesar de dichos cambios, la actitud que debemos tomar debe ser, antes que como un obstáculo o desventaja, más que nada como un reto y una oportunidad de crecer y demostrar lo que podemos hacer, aprovechando de la mejor manera los avances tecnológicos de nuestra era.

Evidente es también la influencia que tienen las teorías de la comunicación en el ejercicio del Diseño Gráfico, pues, siendo una disciplina que se dedica a resolver problemas de comunicación gráfica, las mismas teorías que aplican a la comunicación en general, deberían aplicar también al diseño, sólo con sus interpretaciones y respectivas adaptaciones.

Cultural Studies

• ¿Cuál es mi influencia como Diseñador Gráfico en esos productos?

El diseño gráfico se debe por y para la sociedad. El análisis pertinente de la cultura, en este caso de los cultural studies prevalece en el campo de definir un mejor campo de acción del diseño. Permite enfocar correctamente los elementos comunicativos de un producto de diseño; dígase cartel, etiqueta, revista o página web; para lograr una mejor experiencia en la percepción del diseño, eso mediante el estudio de los significados y valores de los procesos históricos que analizan el contexto político y social, que es el lugar donde se manifiesta la cultura o grupo cultural que nos dirigimos.

Además, el diseñador no sólo es un receptor de la cultura, sino que su papel en los mass media le da la posibilidad de influir en tendencias que a largo plazo llegan a formar conductas y modelos culturales.

• Identificar 2 productos culturales colectivos ayudan a la continuidad social

Imagen-País

Es la imagen corporativa de un país. Ejemplo está la del gobierno federal “Vivir Mejor”. Debe de reflejar los ideales y cultura de un país. Esta imagen ha sido reconocida a nivel mundial por que refleja la diversidad cultural de México; conservando una unidad estética altamente legible, agradable y funcional.

Diseño editorial de un periódico

Principalmente prefiere la legibilidad, para que el lector se entere de las noticias. Pero colocando elementos tales como la jerarquía visual o el impacto, influye en la percepción del usuario y cómo interpreta las noticias. Socialmente pueden manipular a las masas.

• ¿Qué modelos (2 perfiles) identifico como aprobados para el consumo de productos culturales?

Según The Popular Arts (1964), de Stuart Hall y Paddy Whannel, en el que se relacionan críticamente los modelos de alta cultura y baja cultura, poniendo ejemplos como el jazz. Establece que este género musical se identifica con una sociedad intelectual o de libre pensamiento, más bien especifica, por lo que no se puede hablar de un producto masivo.

Regionalmente, fenómenos culturales como la lucha libre son identificados como héroes del pueblo, cuya lucha más que intelectual, es física; lo que representa a los que no tuvieron oportunidad de estudiar. Así que es popular y puede ser usado como producto masivo de los ideales populares.

Coca~Cola // Estructuralismo

Primer mensaje: mensaje literal o lingüístico

En la presente imagen, tenemos que la relación del texto es de anclaje, es decir, reduce los significados de lo que vemos de manera que interpretamos la fotografía en relación con lo que dice el texto y, podría parecer, un tanto redundante.

Leemos: Otra importante actividad navideña es el recorrido de la caravana Coca-Cola, que lleva cada año con gran alegría a diversas ciudades para encender luces de esperanza y buenos deseos, iluminar los rostros sonrientes de niños, jóvenes y adultos, y revivir la unión de los hogares y las comunidades. En 2005, la caravana visitó 18 ciudades de la República Mexicana.

Bien podríamos leer todo esto, tanto en el texto como a lo largo de la foto. Vemos las luces cuya calidez nos remite instantáneamente a las fiestas decembrinas, así como el cúmulo de gente congregado, con los rostros reflejando las luces de la caravana, en cuyo costado se ostenta el logotipo de la refresquera, que cruza las calles en donde se aprecia también la catedral, símbolo del centro del pueblo, punto de reunión de sus habitantes como emblema tanto cultural como religioso.

Segundo mensaje: mensaje denotado

En la imagen apreciamos con lujo de detalle, gracias a la abundante iluminación que cargan y lo hace sobresalir en primer plano, al camión repartidor de refresco y al alegórico que va adelante, cuyas luces alcanzan a iluminar a las primeras filas de personas que lo contemplan, tan sólo los rostros más cercanos se distinguen, los de atrás se pierden en las tinieblas y no podemos decir cuántas personas son las que asisten. Puede verse también la iluminación del hotel en el fondo y de la catedral, que junto con las luces de la calle nos permiten ver el contraste con las siluetas de los árboles, claro signo de que nos encontramos en la plaza principal de alguna comunidad, no se ven luces en el cielo, sino que se pierden, opacadas por las que deslumbran en tierra.

Tercer mensaje: mensaje connotado

Este trata de las relaciones mentales que hacemos las personas entre los elementos tanto del segundo como del primer plano, así como la forma en que los elementos de los dos planos interactúan entre sí.

Es claro observar que hay un contraste importante en los elementos de la imagen. El camión y carros de la Coca-Cola, símbolos de una empresa multinacional y de la globalización por un lado, mientras que en el otro tenemos la cultura y la tradición arraigada de un pueblo, vivamente encarnada en la plaza mayor de alguna ciudad mexicana. Quienes realizaron la foto, tenían en mente equiparar estos dos conceptos, no para contradecirlos, sino para unificarlso de manera que se le atribuyera a uno las implicaciones del otro. Rodeado de la gente que los mira ilusionados, los camiones de distribución se visten con las luces del árbol de navidad, combinando a la perfección con la iluminada catedral, que representa en su totalidad el significado tanto cultural como religioso de la fiesta navideña, y es además un elemento distintivo de la cultura mexicana, que no sería lo mismo al ver al mismo camión transitando por una avenida norte americana. En México la unión familiar está representada por la tradición y los valores culturales, y que mejor que ir a donde se concentran para poder integrarse en una sociedad, auqnue se trate de un producto extranjero.

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Miembros del equipo:

Arias Segovia, Ana América

Arroyo Santana, Edgar Iván

Camacho Testas, Andrea Montserrat

Estrada Escobedo, Pedro Enrique

Herrera Beltrán, Daniel

López Cházaro, José Miguel

López Serna, Francisco Javier

Rodríguez Tolosa, Marco Antonio

Romo Chávez, Juan Francisco

Los Simpson // Funcionalismo

¿Quién?

• Creado por Matt Groening
• Actualmente producido por la cadena Fox

Dice que...

• Es una sátira de la clase media estadounidense, como comedia de situación.

Personajes

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  Homero: es una burla al hombre moderno americano, con problemas de obesidad, en ciertas ocasiones egoísta, ignorante, consumista, bebedor. Pero igualmente es un padre que quiere a sus hijos aún cuando algunas veces no los comprenda.
  
  
  
• 
  
  Marge: sobreprotectora, no es muy sociable. Se dedica únicamente a cocinar y atender a su familia y en ocasiones tiene mas éxito que Homero, puede tenerlo todo pero prefiere a su esposo e hijos.
  
  
  
• 
  
  Bart: niño de 10 años, rebelde, con problemas de atención. Usa constantemente una patineta y tiene constantes conflictos en la escuela. A su padre le llama por su nombre, Homero.
  
  
  
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  Lisa: una activista de 8 años con un intelecto avanzado, capaz de llegar a ser presidente del país cuando crezca. Es menospreciada en su familia y en general debido a que se le considera rara.
  
  
  
• 
  
  Maggie: una bebé que no habla, caracterizada por su chupón y que presumiblemente es hija de aliens.
  
  
  
• 
  
  La familia vive en Springfield, tiene un perro llamado Ayudante de Santa y un gato, Copo de nieve II. Además, conviven con un grupo variopinto de personas, las cuales pueden tener cierto protagonismo en algunos episodios.
  
  
  

¿Por cuál canal?

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  Canal visual; es emitido originalmente por televisión de paga, la cadena Fox; es retransmitido en varias partes del mundo, en México por TV Azteca. Es posible verlo en sitios de Internet, tales como Mundo Fox o You Tube. También se ha realizado una película de la serie, hay cómics de ella y una gran cantidad de productos promocionales.
  
  
  

¿A quién?

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  Es principalmente dirigido a adultos y jóvenes, aunque por su horario es ampliamente vista por niños, y debido a su ocasional lenguaje inapropiado, grupos de padres de familia se oponen a su transmisión.
  
  
  

¿Con qué efecto?

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  Entretener y divertir a su público, y en algunos episodios intenta hacer entrar en razón a la gente sobre algunos problemas sociales.
  
  
  

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Gattaca, Funcionalismo en el Futuro No Tan Salvaje

Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció? - ECLESIASTÉS 7.13

Con las palabras que escribiera el sabio Salomón, en el libro de el Predicador, o Eclesiastés, da comienzo la película que nos atañe: Gattaca o Experimento Genético, como se llamase en lengua latina. En un futuro, de cuya fecha no se nos da cuentas, pero ambientado con una moda muy al estilo de los 30's, el mundo en que Gattaca se desarrolla se ha visto influenciado por el aventajado desarrollo de la tecnología, sobre todo en cuestiones de genética. En este futuro, los científicos son capaces de manipular el DNA de los seres humanos a tal grado que pueden descartar los genes defectuosos de una cadena, ya sea porque puedan causar enfermedades o simplemente porque no fomenten un desarrollo óptimo, para dejar sólo los genes más apropiados para que el el ser humano, aún no nacido, alcance la cima de su potencial.

Su obsesión por la perfección es tanta, que aunque es ilegal discriminar a las personas que no fueron genéticamente seleccionadas, basta una prueba de orina para saber que "tú no eres el mejor tú que podrías ser", y por supuesto, perder un puesto en un magnífico empleo. Es posible pensar, desde un punto de vista funcionalista, que este procedimiento surgió para satisfacer la necesidad de que los puestos de mayor importancia en una sociedad sean ocupados por los más capaces, pero desde un punto de vista menos frío, esto dejaría de lado a los igualmente capaces pero que no fueron "armados" perfectos a los ojos de los que pretenden, de esta manera, usurpar el trono de Dios. Pero, como no queriendo, se forma una sociedad, en que los "nacidos al azar" ocupan los últimos escalones, siendo ellos, marginados y discriminados, además de casi condenados, desde el día en que nacen, a saber cuándo y de qué forma morirán.

Este es el caso de Vincent, que nacido sin alterar, le dieron una probabilidad de 99% de enfermedad cardiaca y una vida no mayor a 30 años. Esto claro, no hace a los "perfectos" inmunes a las desgracias del destino, tal como le ocurre a Jerome, cuyos bien elegidos genes, de nada le sirvieran para evitar quedar paralítico después de que un auto lo arrollara.

Con una estructura social en donde los humanos "diseñados" están en la cima y con infinitas posibilidades, aún de viajar a las estrellas, y los que no lo fueron, son tan sólo los que barren y llevan los desperdicios, así como unas instituciones creadas con el fin de resolver necesidades de aspecto científico, desde el viaje espacial, pasando por las pruebas genéticas usando desechos orgánicos, hasta las que ayudan a los "degenerados" a subir escalones con ayuda de algún "bien nacido" que ya no pueda hacer uso de su perfección genética.

Gattaca, Experimento Genético, nos advierte de los riesgos de una sociedad que se vuelve cada vez mas fría y menos humana, aún con sus integrantes humanos.

Funcionalismo y CRIT

Funcionalismo y CRIT
Funcionalismo	CRIT
Las funciones y las instituciones
Toda sociedad tiene un conjunto de necesidades y un conjunto de instituciones para satisfacerlas, la función de una institución social es satisfacer alguna o algunas necesidades.	El CRIT (Centro de Rehabilitación Infantil Teletón) brinda rehabilitación a personas con algún tipo de discapacidad, es muy accesible por su costo tan bajo.
Equilibrio y conflicto
Las sociedades humanas tienden al equilibrio, poseen mecanismos para regular sus conflictos. Las reglas con las que se conducen los individuos están fijadas y podrán cambiar según los nuevos medios con que cuente una sociedad.	Al crear el CRIT se satisface la necesidad de atención a ese tipo de personas, por lo tanto la sociedad está satisfecha y no cae en el conflicto con el gobierno u otras instituciones.
Estructura social
La sociedad humana es un organismo interrelacionado, cuyos elementos forman una estructura donde cada uno de ellos se afecta si alguno de ellos deja de funcionar.	Con el buen funcionamiento del CRIT, otras instituciones cumplen sus funciones correctamente, además de que este centro se sustenta de otras instituciones: bancos, empresas, gobierno.
Historia
La sociedad puede estudiarse sincrónicamente: ver sus necesidades satisfechas por instituciones que con ello cumplen su función. Las instituciones se transforman para cumplir mejor sus funciones y para responder a las nuevas necesidades.	Con el paso del tiempo surgen nuevas necesidades, más personas que atender, es por eso que el CRIT cuenta con varios centros en la República Mexicana, así también con tecnología para tratar a los pacientes, y esta institución va creciendo año con año gracias a la participación social.

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